各位弟兄姊妹，我们上周夫妻团聚讨论的主题是：《夫妻关系建立：顺服》。一个婚姻中，若夫妻能做到彼此顺服，用温柔的心，说鼓励的话，那个婚姻一定是充满祝福的。因此觉得顺服的功课很重要，就把当时的讨论提纲结合我们的讨论，简单补充在这里，供大家回忆，思考。若有不正确的地方，望大家指正。

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夫妻关系建立：顺服
2015年九月夫妻团聚讨论带领提纲

夫妻关系建立：顺服
1、妻子该怎样顺服丈夫？
2、你在顺服丈夫中最大的困难是什么？
3、你觉得我们今天的社会在妻子顺服丈夫方面做得如何？有哪些对错？
4、丈夫有时候也需要顺服妻子吗？为什么？
5、你们目前的夫妻关系中有没有怎样顺服的难题？准备怎样改进？

大家好。我们今天聚会的讨论分享主题是夫妻关系建立。夫妻关系建立是一个很大的话题，我们今天只集中在一个方面：夫妻关系中的顺服这一点上。

不知大家同不同意，我们今天的社会，婚姻关系出问题，离婚率那么高，尽管原因很多，但在“顺服”这一点上出了问题也是最大的原因之一。我们常说离婚是因为感情破裂，但我们今天多是自由恋爱结婚的，为什么反而比过去父母做主的婚姻离婚率更高呢？我们都是罪性的人，都有自我中心的倾向。在今天的婚姻关系里也一样，我们越来越关心个人自己在婚姻中的“地位”、“权力”、“公平”、“独立”等，对配偶的顺服越来越弱。我们今天就一起来讨论这个话题。

在开始讨论之前，我们大家先来思考一个问题：若一个丈夫或妻子向他/她的配偶提出了一个要求，配偶出于某种考虑觉得不能服从这个要求，于是非常态度温柔地回绝说：亲爱的，我很想安你的要求去做，但因为某某理由我不能那么做。尽管拒绝了，但是态度非常非常的温柔。大家觉得这是不是仍可算是顺服呢？

（讨论……）

（小结：态度温柔的拒绝仍不能算顺服。这个问题实际上也是一位弟兄姊妹提出的。他/她大概知道我们人太不完美了，有时真的不配对方的顺服，于是他/她就提出顺服(submit)与服从(obey)的不同，认为即使行为上不服从，只要拒绝的态度好，就是顺服了。他/她还为此写了很长的文字，在网上可以看到（ 第六十六篇　正常的婚姻生活 http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/nee/read.asp?no=2-18-29 ）。但我不太赞成这种看法。耶稣在客西马尼园的祷告告诉我们，顺服包含了服从，因自己主观的原因而选择不服从，即使态度温柔也不能算是顺服。）

我们下面的讨论中，前面三个问题是关于妻子顺服丈夫的。我是先生，体会不是很深，所以要请姊妹多多发言。

1、妻子该怎样顺服丈夫？

（讨论……）（讨论小结：圣经的教导是，要象顺服主一样的完全顺服。但在今天的文化里，即使许多基督徒姊妹也不太认同，或者说常觉得自己有正确的理由不应该顺服丈夫。）

* 以弗所书五章：22你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主； 23因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。 24教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。 25你們做丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。

* 很多姊妹说读《妻子，荣耀的帮助者》一书时有一种扎心的震惊，觉得自己做得太不好了。我读这本书时也有一种震惊的感觉，觉得我们的社会偏离得太远太远了。

2、你在顺服丈夫中最大的困难是什么？
（讨论……）（讨论结果：最大的困难是在自己比丈夫强的方面和认为丈夫错了的时候。解决办法：夫妻各有所强是必然的，神造女人，建立婚姻，帮助丈夫，就必定使妻子在一些方面强过了丈夫。太太有不同的意见主张时，以温柔的心向先生提出来，在自己强的事项去担起更多义务，就是在帮助丈夫。但妻子不可因自己有一些或有较多强过丈夫的方面就藐视自己的丈夫，不可失去温柔、顺服的心。而当妻子与自己有不同意见想法时，丈夫应做的参见问题4的讨论。）

3、你觉得我们今天的社会在妻子顺服丈夫方面做得如何？有哪些对错？

（讨论……）

* 我在准备这次讨论时，刚好读到下面一则新闻报道。作者认为这是吴越文化下的一个特殊现象。实际上，这种现象不只存在于上海，在现代文明下的许多地方，许多家庭，都或轻或重地存在。
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上海家庭多是“女皇当权” 丈夫才是半边天 www.creaders.net | 2015-09-23 15:18:18 新闻晨报 | 0条评论 | 查看/

上海家庭到底谁说了算？上海市婚姻家庭研究会等单位最新开展的一项调查显示，上海更多的家庭由“女皇当权”，即妻子在家中更具有话语权，也更有实权。

此次调查对象是509名在职已婚女性，其中中年女性占五成左右（36岁-55岁），本地户籍占九成半以上，大专以上文化程度占七成以上。调查显示，有关“谁在家庭中更具有话语权”问题，回答“丈夫”的占19.8%，回答“妻子”的占39.5%，回答“差不多”的占37.9%。20.4%的家庭丈夫在家中更有实权，39.3%的家庭妻子更有实权，37.1%的家庭夫妻“平分秋色”。另外，当夫妻双方发生冲突时，50.3%的被调查者称“丈夫让步”，只有17.1%的被调查对象称“妻子让步”，24.6%的被调查对象表示“差不多”。

调查还发现，上海家庭硬件管理以丈夫为主，软件管理以妻子为主。

对于上述调查的结果，婚姻家庭专家认为，上海特定的环境、文化决定了上海特有的家庭生活环境、管理运作模式和夫妻双方关系。而这种固有的家庭特性来自于吴越文化，兼容人员的多元性、入乡随俗等特点，早在百余年前就已经开始，逐步形成了这种特有的海派的夫妻双方和谐共存、相互依赖关系。

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* 我们近代的女权运动在尊重和保护妇女权益方面有很正面的意义。但是女权运动不仅强调对妇女的尊重和权益平等，也强调女性与男性一样的“同工”，不再与男性只是一个能力相互补充的帮助者的关系。强调同工尽管对女性的经济地位保护有一定益处，但带给女性，带给社会和家庭的伤害应该说也是极大。如女性本来在生儿育女和家庭照顾上负有无可替代的更多责任，但当把 职业上的“同工”压力也加在她们身上时，她们只能以减少生儿育女和对照顾家庭的工作来回应。因此现代文明下，文明程度越高，女性就越不愿生儿育女了。一个社会需要维持世代交替的人口稳定，总和出生率，也就是每位妇女一生生养的小孩数，需要2.1，但现在发达国家的出生率一般都在1.5上下，新加坡和澳门等甚至都在1以下。人口日益萎缩，非要靠外来移民补充。想远一点，一个国家或地区长期这样，一、两百年后会是怎样，后果真令人担忧。

4、丈夫有时候也需要顺服妻子吗？为什么？

对这个问题的答案，我想不会有人反对，丈夫当然也需要顺服妻子，因为圣经以弗所书5:21节要基督徒：“又当存敬畏基督的心，彼此顺服”。妻子也是主内弟兄姊妹，所以丈夫当然也得顺服。

但圣经又说“丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。”在现实生活中丈夫怎样做到既当头又顺服呢？于是，人们提出了各种讨论。一种认为丈夫的顺服是通过对妻子舍己的爱来体现（2013 生命季刊 王峙军 https://www.cclifefl.org/View/Article/3785 ）；另一种认为“榮耀基督的婚姻，丈夫和妻子都不认为自己是家中的’權威’。耶穌基督擁有’所有權柄’”，并以馬太福音28:18“耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。”作为依据（http://chinese.christianpost.com/article/夫妻關係中丈夫需要順服妻子嗎-16173/ ）。

上面的观点都有道理，但主要都是针对的一些大是大非的事而言，应用到夫妻家庭生活的日常琐事中时，丈夫该怎样顺服妻子，我们可能还是很迷惑。我喜欢把圣经的教导和我们日常生活中的行为结合起来思考，这不仅能帮助我们警醒在日常生活中该怎样去行，而且常常还能反过来帮助我们更好地理解圣经的教导。丈夫在生活中该怎样顺服妻子就是一个这样的例子。所以我们下面要请已经做丈夫的弟兄思考分享一下自己过去在婚姻生活里是怎样顺服妻子的，你觉得符不符合圣经的教导。

（讨论……）

（我的个人分享：即使成为基督徒以前，我也不认为自己是个专横和大男子主义的丈夫，但也不是一个温顺容易顺服的丈夫。结婚前几年太太常说我脾气不好，我就用些我们熟知的历史人物开导她说，能干、成功点的男士没有几个脾气好的。记得有一次我们是一起看姜昆还是马季的相声，其中说到驯马，讲平时温顺听话的马，一到比赛时就没用了。我立即抓住机会对太太说，不仅男人，马也是一样，脾气好太温顺的不中用。

我第一次意识到自己在婚姻里对太太的态度需要改正，是1996年我们信主以后。但那并不是我觉得要顺服太太，而是因为圣经中有太多的教导说轻易发怒不对，我不应象以前那样轻易发怒了，在顺服太太上我则仍没有任何反思。那时读圣经“你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主；因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭”，觉得这话听起来真能满足做丈夫的自尊心，顺服只是太太的事，丈夫是当头的，不需要顺服。内心甚至想，圣经将新郎与新娘的关系比作基督与教会的关系，教会要顺服基督，但不可能反过来基督也顺服教会。结果是我在外对他人的脾气确实是改变了许多，很少同外人吵架发怒了。但在家对太太和女儿们的态度，尽管有些好转，却改变不大。当太太她们没有安我的意愿行时，常习惯性地提高了嗓门，觉得发点脾气是让她们顺服的最快最简便的办法。

我第二次意识到自己在婚姻里对太太的态度需要更多改正，认识到丈夫也需要顺服妻子，是2004年我生重病以后。我们说存敬畏神的心，苦难会使人谦卑，会带给人智慧。这话不假。我当时面对死亡反省自己的一生时，觉得很对不起太太，带给了她的愉快太少了。当我思想以后要怎样改变时，我发现过去自己对圣经的教导是在按自己的喜好取舍，我看重圣经要太太怎么做，但从没有认真深思过按圣经教导丈夫该怎样做。我这时才明白，在一个愉悦荣耀神的婚姻里，丈夫也需要有对妻子的顺服。这可主要归纳为两个方面。

一是非原则性的问题，当太太与丈夫的意见不同时，丈夫应能放下自己的意见，顺服太太。圣经要我们爱自己的太太，甚至可以为她舍命。现在的婚姻生活里要我们舍命的事极少见了，但既然命都可以因爱而舍，在一些非原则性的小事上有什么不可以放下自己的看法，尊重太太的意见的呢？而且男女不一样，太太是我们的好帮手，尤其在家庭日常事务中，她们可能比我们更擅长（如我带女儿换窗帘的例子），意见更正确。我们婚姻中夫妻的争吵，绝大部分都是为一些无足轻重的生活琐事，丈夫若能把琐事中同太太的分歧放下，婚姻生活会立即愉快许多，太太也会更愉快乐意地做帮手的工作。何乐而不为呢？

二是原则性问题，当太太与丈夫的意见不同时，丈夫应心存谦卑，听取太太的意见，然后去思考圣经的教导，怎样做才合神的心意。这点可以说是顺服神，对太太做的只是谦卑。我们不是完美的人，我们做丈夫的在原则问题也可能犯错。而且， 作为完全人的主耶稣，他也要顺服父神。持谦卑态度，顺服神。我们说一个健康美好的婚姻关系是丈夫、太太和神的三角关系，奥妙可能也就在此。当自己这样去做时，对太太的脾气，对太太的尊重，对太太的爱都觉得更美好。）
5、你们目前的夫妻关系中有没有怎样顺服的难题？准备怎样改进？

（讨论……）
（因时间的关系，这个问题没有讨论。）